МИР РАСТЕНИЙ. Маргаритка

МАРГАРИТКА – цветок любви и рыцарей, гаданий и добросердечия.

Мелкие, рассыпанные по зеленому ковру яркие цветочки напоминают бусинки ожерелья, которое упало с шеи какой-нибудь красавицы. И действительно, маленькие цветочки маргариток кажутся прекрасными жемчужинками. 
Название "маргаритка" растение и получило от греческого слова "margarites", что означает "жемчужина". Еще Плиний дал маргариткам родовое название - Bellis - прекрасный. 

Существуют очень красивые легенды о происхождении этого небольшого беленького или розоватого цветочка.
Вот  христианские  легенды о маргаритках. 
Однажды зимой Пресвятая Богородица захотела порадовать маленького Иисуса цветами, но не нашла ни одного цветка и решила сделать его сама. Из шелка и ниток Богородица сшила маргаритки. Приготовляя их, Пресвятая Богородица уколола себе пальцы иглой, и капли крови ее окрасили местами эти нити в розоватый цвет. 
Маленькому Иисусу цветы очень понравились,  и он хранил их у себя всю зиму, а когда наступила весна, то Иисус посадил их в землю и стал поливать. И  искусственные цветы ожили, стали расти, и зацвели!!  И теперь, как бы в воспоминание об этом чуде, цветут эти прелестные цветочки с ранней весны до глубокой осени по всей земле.

Другое сказание.  Как-то Пресвятая Дева Мария получила от архангела Гавриила благую весть. Она отправилась сообщить об этом своей родственнице Елизавете. И когда Мария  проходила по полям Иудеи, то всюду, где ее нога касалась земли, вырастали маленькие блестящие белые цветочки. И весь путь, который она совершила, образовал цветочную дорожку. Этими цветами и были маргаритки. 

Еще одна  красивая легенда о происхождении маргариток. 
Когда  Дева Мария была еще девочкой, то однажды ночью,  глядя  на небо, усеянное звездами, она высказала желание: как хорошо бы было, если бы все эти чудесные звезды сделались земными цветами, и она смогла бы с ними играть. 
Звезды сейчас  же отразились  в блестящих капельках росы,  и когда утром  солнце озарило землю, то вся она была усеяна, как звездами, белыми цветочками. Мария была  в восхищении,   и отныне маргаритки стали любимыми цветами Богородицы.
С тех пор цветы эти заключают в себе счастье, и их вопрошают о нем, пересчитывая и обрывая их лепестки.

А вот  и языческие легенды о маргаритке.
Вот что говорит русское предание. Когда Садко вышел на берег, Любава,истосковавшаяся по своему возлюбленному, птицей понеслась ему навстречу. Жемчуг её ожерелья градом рассыпался по земле, и из этого жемчуга возникли маргаритки.

Латинская легенда говорит: когда однажды лесная дриада Белидесплясала и резвилась с возлюбленным своим Эфигеем, то обратила на себя внимание этрусского бога времен года  — Вертумна, который захотел увести ее с собой.

В отчаянии бедняжка  обратилась с мольбой к бессмертным спасти ее, и боги  превратили ее в хорошенький полевой цветок. Цветок этот получил название Bellis perrenis  — вечной красавицы, которым и обозначают маргаритку в науке.

 

 

По другой легенде, она возникла из праха Альцесты, жены фессалийского царя Адмета, которая пожертвовала своей жизнью, чтоб спасти жизнь мужа.

Адмет был любимцем Аполлона, и  упросил богинь судьбы Мойр не дать ему умереть в назначенный час, если кто-то согласится принять за него смерть. Настаёт час, но никто из друзей не решается за него умереть. Только верная жена его Альцеста отказывается от жизни и умирает за него.

Тогда Геркулес, узнав об этом самоотверженном поступке, решается  возвратить ее снова к жизни.

Он отправляется в Ад и добивается у Танатоса, бога смерти, чтобы тот  вернул ее на землю; но в человеческом виде она не может вернуться, но появляется в виде цветка  — маргаритки.

 

В северных сагах маргаритка посвящалась богине весны Идунн, и гирляндой из ее цветов обвивали весной  кубок этой богини. Еще  цветы ее подносились  богине любви  — Фрейе, и потому ей давали название цветка любви и невесты солнца.

В этом последнем названии и приношении цветка богине любви кроется, по мнению многих, и происхождение роли этого цветка как любовного оракула.

Во многих европейских странах с давних времен существовал обычай гадать на маргаритках "любит - не любит", также как мы гадаем на ромашке.

 

Эту роль цветка для гадания  — «любит, не любит» маргаритка начинает играть уже с незапамятных времен почти во всей Европе. В немецком языке существует даже особое ее название — «Maasliebchen», т. е. мерка любви, которое имеет своей основой старинную детскую игру, соединенную с обрыванием ее лепестков.
Зайдя далеко в лес или поле и боясь, как бы родители их не стали бранить, дети в Германии брали маргаритку и, обрывая ее лепестки, гадали, будут ли их бранить дома, приговаривая: «Побои, брань, добрые слова». И то слово, при котором будет оборван последний лепесток, и должно обозначать, что их ожидает.
Словом, делали  то же самое, что теперь делаем мы, обрывая лепестки ромашки, и приговаривая: «Любит, не любит, плюнет, поцелует, к сердцу прижмет, к черту пошлет».

Это  было выведено и Гете в «Фаусте», когда, гуляя в саду под руку с Фаустом, Маргарита срывает маргаритку и, обрывая ее лепестки, шепчет:

 

 
 

Средние века
Особо маргаритка была популярна в Европе в Средние века. Маргаритками украшали кубки благородные рыцари, из которых пили вино в честь наступления Весны. Статуи Богинь Весны также украшали  маргаритками - это считалось самым достойным украшением.

Тогда рыцари, получившие от любимых согласие на брак, чеканили на стальном щите цветущие маргаритки.

Если же девушка не хотела сказать ни «да», ни «нет», то в ответ дарила ему венок из маргариток, который на языке цветов обозначал «я еще подумаю».

И такой скромный веночек вселял сильную надежду в сердце рыцаря, заставляя его проявлять чудеса храбрости.

Особенно эта поэтическая, мечтательная любовь царила во времена трубадуров, когда поклонение даме сердца достигло своего апогея. В это время и возникла во Франции игра в откровенную маргаритку  — гадание по ее лепесткам.

 
 

И само изображение маргаритки, ввиду совпадения  ее названия с именем многих отличающихся своей красотой женщин, считалось тогда верхом  изящества и выражения почтения.

Так, за обедом, данным Карлом Смелым в день его бракосочетания санглийской принцессой Маргаритой, появилось чудо механики - автомат в виде единорога. На спине сказочного животного находился леопард, державший в одной лапе щит с гербом Англии, а в другой  — маргаритку. Единорог остановился перед герцогом, и сопровождавший его рыцарь, вынув из лапы леопарда эту маргаритку, передал ее герцогу для принцессы Маргариты.

Подобный же рыцарский привет был высказан Маргарите, дочери Франциска I, которая  сочеталась  браком с герцогом Савойским.  Как только она ступила  на Савойскую землю, ей  поднесли золотую, украшенную драгоценными камнями свадебную корзину, наполненную прелестными маргаритками и обвязанную лентой с надписью: «Каждый цветок имеет свою прелесть, но из тысячи  цветов, я  выбрал бы маргаритку».

 

 
 

Людовик IX Святой (1215-1270), возглавлявший походы рыцарей-крестоносцев, в честь своей жены Маргариты приказал изготовить себе особый перстень, на котором был изображен венок из маргариток и лилий.

 С той поры имя это сделалось среди принцесс любимым. Его носилигерцогиня Анжуйская, мать Генриха VII, сестра Франциска I , и  Маргарита Наваррская (Валуа), знаменитая королева Марго.

У многих народов маргаритка является эмблемой доброты и сердечности.

 

 Мантегацца написал такую  сказку о маргаритке.

«Великое солнце ничто не любит так, как цветы. Все цветы   о чем-нибудь его да просили. Они хотели быть крупнее, душистее, красивее…

Только одно скромное растеньице, бледные цветочки которого, как звездочки, блестели на лугу, никогда не выражало никакого желания.

И однажды солнце, спросило его: довольно ли оно своей участью? — Спасибо,  — отвечало растение,  — я чувствую себя вполне счастливо.
 — Это прекрасно,  — сказало солнце,  — но может быть, у тебя и найдется какое-либо желание, мне очень хотелось бы его исполнить. 
— В таком случае, позволь мне во всякое время года цвести. Я радуюсь, когда дети играют со мной: я так люблю детей.

 — Пусть будет по-твоему,  — отвечало солнце,  — и так как ты походишь на жемчужину, то называйся отныне маргариткой.

Говоря это, солнце прикоснулось к ее цветам одним из своих лучей и оставило в середине желтый кружок как свою печать, а лепестки ее, разойдясь в стороны, образовали нечто вроде солнечного сияния.

 

В Англии  также маргаритка пользовалась всеобщей любовью. В песнях шотландских бардов поется, что впервые маргаритка была принесена на землю рукою ангела, посадившего ее на могиле безвременно погибшего юноши. «Он взял звезду с неба,  — говорит Оссиан в песне, где он оплакивает смерть своего погибшего во время битвы сына,  — и опустил ее на землю в том месте, где была погребена надежда родителей; и на этом месте вырос цветок-звездочка  — маргаритка».

Шекспир говорил о маргаритке в самых нежных выражениях: "Ее белое одеяние изображает наивность". Другой известный поэт, Монтгомери, писал: "...роза царствует лишь одно лето, а маргаритка никогда не умирает". И правда, в сыром, но довольно теплом климате Англии маргаритку можно видеть в цвету почти круглый год.

 

В  Англии, этот цветок является предвестником весны. И, прежде чем весна вступит в свои права, необходимо ступить ногой на 12 маргариток, и если пропустить случай ступить ногой на первую маргаритку, которую увидишь весной, то маргаритки покроют тебя или кого-либо из твоих близких друзей прежде, чем закончится год…

Маргаритка раскрывается одной из первых после восхода солнца,  и за это ее ласково называют "око дня". От этого названия (Day's eye) в Англии, где особенно любят это растение, образовалось уменьшительное имя Daisy (Дэзи), которым англичане называют маргаритки и женщин по имени Маргарита.
В романе Ч.Диккенса "Давид Копперфильд"  Стирфорт называет своего юного друга вместо Дэви (уменьшительное от Давид) Дэзи, т.е. Маргаритка, желая подчеркнуть его юность и наивность.
В романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита" хозяйка весеннего бала, который ежегодно дает Воланд, должна непременно носить имя Маргарита.

Источник: http://www.liveinternet.ru/users/3109898/post125131603/