МЫСЛИ ВЕЛИКИХ. Анахарсис; Анвари

Анахарсис Скифский (VI в. до н. э.) — философ, скиф из царского рода, изучал греческие обычаи, уклад жизни и культуру, подвергал их критическому осмыслению.

Анахарсис прославился как мудрец, философ и сторонник умеренности во всём, его причисляли к семи мудрецам и ему приписывались многие разумные изречения и изобретения.

Существует более 50 изречений Анахарсиса на разные темы: размышления о поведении людей; о взаимоотношениях между людьми; о защите собственного достоинства; о зависти; о значении языка; о мореплавании; о гимнастике; о политике и общественном устройстве; о вине и вреде пьянства и т. д. Известно десять «кинических» писем Анахарсиса: к лидийскому царю Крёзу (два), афинянам, Солону, тирану Гиппарху, Медоку, Аннону, царскому сыну, Терею — жестокому правителю Фракии, Фразилоху. Эти письма, носящие имя Анахарсиса, по мнению ученых, датируются III—I вв. до н. э. и примыкают к традиции, которая идеализировала «природные», «варварские» народы и была наполнена острым социальным содержанием под влиянием кинизма. По легенде, Анахарсис изобрел якорь, усовершенствованные гончарный круг и парус.

•Чтобы не стать пьяницей, достаточно иметь перед глазами пьяницу во всем его безобразии.

•У себя дома первый бокал обыкновенно пьют за здоровье, второй - ради удовольствия, третий - ради наглости, последний - ради безумия.

•Первая чаша принадлежит жажде, вторая – веселью, третья – наслаждению, четвертая – безумию.

•Виноградная лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения.

•Удивительно, как при начале пира пьют из малых чаш, а с полными желудками – из больших.

•Безопасные корабли – это вытащенные на берег корабли.

•Лучше иметь одного друга многоценного, чем многих малоценных.

•Рынок – это место, нарочно назначенное, чтобы обманывать и обкрадывать друг друга.

•Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.

•Закон - паутина: маленькие насекомые погибают в ней, крупные же благополучно пробиваются.

•Собака обладает одним прекрасным душевным качеством - она помнит добро.

Аухад ад-Дин Анвари (ок. 1126, Абивард — между 1189 и 1191, Балх) — персидско-таджикский поэт, астроном, астролог. Стремился занять официальное место при дворе султана Санджара.

Приобрёл большую популярность благодаря касыдам в честь султана Ахмада Санджара и его преемников. Эти произведения, по мнению автора, были написаны «с таким блестящим красноречием, что их увидит слепой, с такими громкими метафорами, что их услышит глухой».

В последние годы жизни оставил придворную службу и углубился в философию суфизма.

•Друг — зеркало для друга, нет зеркала светлей!
Лизоблюдов продажных не считай за людей.
Напрасно не злословь, чтоб не просить прощенья у совести своей.

•Вот тебе два дела, — сделай хоть одно из них,
Коль прославиться делами хочешь пред людьми —
То, что сам ты знаешь, передай другим,
Или то, чего не знаешь, от других возьми!

•Для человека мысль — венец всего живого.
А чистота души есть бытия основа.
По этим признакам находим человека:
Всех тварей на земле превыше он от века.
А если он живёт не мысля и не веря,
То человек не отличается от зверя.

•Как лучше жизнь прожить? То ль мир завоевать,
То ль в уголке своем беспечно пировать?
Чтоб заключить весь мир в своей груди, о смертный,
По сотне раз на дню ты должен умирать.